Fiche d'inventaire du patrimoine culturel immatériel
Un article de UNESCO.
Identification
- Numéro d’inventaire :
- Date : 9 – 10 avril 2006
- Dénomination : « Sinbosi » ou levée de deuil de Fafré KONATE dit Kalassa Bagui
- Région/district : Koulikoro
- Cercle : Kati
- Arrondissement : Siby
- Commune : Siby
- Village : Kalassa
- Accès : Facile, RN 5
- Groupe ethnique : Malinké
2. Domaines
- Traditions et expressions orales
- Arts du spectacle
- Pratiques sociales
- Rituels et événements festifs
- Connaissances et pratiques concernant la nature, l’univers
- Savoirs-faire liés à l’artisanat traditionnel
- Espaces culturels
3. Description Sommaire .
Le « Sinbosi » , littéralement signifie : « sinbo » : maître ; « si » : veiller. Le « sinbosi » ou levée de deuil est la dernière cérémonie rituelle due à un chasseur défunt . Elle a un caractère également festif ; dure une nuit et une matinée et comporte des rites : dagalabiri , dagalawili , Veillée funèbre ou sinbosi proprement dit, golobon et dagaté.
- Le dagalabiri (renversement de canari) vise à maîtriser et à calmer le « nyama » (force
maléfique) par des sacrifices de poulets (3), dont le défunt chasseur était chargé. Il constitue le premier rite du Sinbosi.
- Le dagalawili (relèvement de canari) est le second rite du Sinbosi et vise, par des sacrifices
de poulets (3) et de bouc (1), à calmer, purifier et revivifier l’âme du défunt chasseur prête pour être bien accueillie à l’au-delà.
- Veillée funèbre ou sinbosi proprement dit : 3ème rite de la festivité, elle est une véritable
soirée récréative au cours de laquelle, les « sèrè » (musiciens chasseurs) chantent les récits de chasse et les louanges des grands chasseurs vivants ou morts.
- Le golobon ou tir sur la peau ou pantomime de chasse (4ème rite) est une illustration d’une
scène de chasse où un chasseur se déguise en animal à tuer et qui ne doit toucher à aucun chasseur sous peine de mourir l’année en cours.
- Le dagaté (cassage ou bris de canari) est le dernier rite du Sinbosi. Il a lieu au Dankun où les
chefs chasseurs brisent le canari, recouvert de feuillage, à l’aide de la crosse de fusil. Le feu qui s’allume par des incantations, le nyama quitte, sous l’effet de la chaleur et de la fumée, définitivement la famille du défunt pour la brousse. Le clou de cette cérémonie est une veillée funèbre à l’honneur du défunt. Son but est d’exorciser le « nyama » (force maléfique) dont le défunt chasseur était chargé.
4. Période/Périodicité
La période favorable est le moment où les fruits sauvages (néré, tamba ,nzaban, etc) mûrissent ., probablement la période qui va de mars à juin.
5. Histoire, Déroulement, Règles, Interdits, Acteurs
Le « sinbosi » est né avec l’évolution de la confrérie des chasseurs. Le « sinbosi » a lieu dans la famille du défunt et se déroule en présence des parents, amis, chasseurs et de nombreux invités. Il est organisé uniquement pour des chasseurs ayant mangé la viande des animaux immolés sur l’autel « dankun ». Au cours du « sinbosi », toutes les séquences ne sont pas autorisées au public .Il s’agit des rites de : dagalabiri , dagalawili , golobon et dagaté au cours desquels les chefs chasseurs procèdent par incantations à la chasse du « nyama » dont était chargé le défunt chasseur et sa famille. Il se déroule comme suit :
- Les parents du défunt chasseur fixent le jour et envoient 10 noix de cola pour informer les
chefs chasseurs qui, à leur tour, avisent les chasseurs d’autres villages ;
- Dans chaque village, les chefs chasseurs ordonnent aux autres de chasser et d’amener le
gibier ou partie de gibier trouvé appelé « sen » ; le nombre de gibier correspond à la chance du défunt ;
- Le jour venu, les chasseurs procèdent aux rites ci-dessus cités.
6. Significations
délivrance de la famille et le défunt chasseur du « nyama » que ce dernier portait pour avoir tué des animaux ou violé des interdits.
7. Fonctions/Utilités
- Fonction originelle
Délivrance de la famille et le défunt chasseur du « nyama ».Une fois le « sinbosi » accompli, la famille connaîtra le bonheur avec beaucoup de naissances, beaucoup de richesses , prolifération des animaux, productions céréalières abondantes, absence de graves maladies. Le cas contraire, le malheur frappe la famille du défunt chasseur.
- Fonction actuelle
cette fonction n’ a pas changé
8. Instruments ou matériels utilisés
Le « ngoni » ou « sinbi » est joué par le « sèrè » ; les flûtes et les sifflets accompagnent les chasseurs dans leurs rites au moment de l’immolation des bêtes ; Le port de la tenue des chasseurs, de couleur fauve donc camouflante, est obligatoire car imbue de pouvoirs de protection contre les forces maléfiques, Le fusil, le couteau, les flèches, carquois, les hachettes, etc. sont les armes des chasseurs Les chasse-mouches, détenus par les maîtres chasseurs, permettent non seulement de chasser les insectes, mais aussi toute force maléfique pouvant entraver le bon déroulement de Sinbosi, Les gibecières où se gardent les forces de protection, les médicaments, etc. Les trophées représentent certaines parties (tête d’animal, queue, corne, plume d’oiseau, dent, etc.) du butin de chasse et font le prestige du chasseur.
9. Dépositaires
La confrérie des chasseurs du Mandé.
10. Gestion
- Structure de gestion : La confrérie des chasseurs de la zone abritant la cérémonie et les parents du défunt chasseur.
- Contact :
- Adresse :
11. Statut
- Public
- Communautaire
- Privé
- Universel
12. Protection Juridique
- Droit coutumier : La confrérie des chasseurs du Mandé.
- Inscrit à l’inventaire :
Arrêté :………………………………………………………… Décision :………………………………………………………. Année :………………………………………………………….
- Classé Patrimoine National
Décret :…………………………………………………………. Année :…………………………………………………….…….
- Classé Patrimoine Mondial de l’UNESCO
Arrêté :………………………………………………………….. Décision :……………………………………………………….. Autres : …………………………………………………………. Année :………………………………………………………. ….
13. Sources d’informations
- Ecrite
Youssouf Tata Cissé, La confrérie des chasseurs Malinké et Bambara : mythes, rites et récits initiatiques, Editions Nouvelles du Sud/ARSAN, Paris, 1994 Ministère de la Culture du MALI, La chasse traditionnelle en Afrique de l’Ouest d’ hier à aujourd’hui. Actes du Colloque International de Bamako, 26-27 et 28 janvier 2001, Palais des Congrès
- Orale
Les Chefs chasseurs (Sinbo), les « sèrè », les épopées du Mandé.
- Audiovisuelle
- Autres
14. Enquêteur
Nom et Prénom : DAOUDA KONE
thesaurus
